宋仁宗的亲笔御书为何不值钱?臣子都敢不买账

民俗文化 2025-06-17 03:29www.yanglao9.com中国民俗

在古代的后宫中,嫔妃们长久未得晋升,心怀不满,频繁向仁宗皇帝提出申请。但仁宗总是淡淡地回应,说没有先例,大臣们不会答应。妃子们自信满满,认为皇帝的旨意就是最高准则,谁敢违抗?仁宗笑着让她们试一试。果然,当旨意下达时,大臣们以无依据为由上奏反对。有些嫔妃半信半疑,尝试让仁宗赐予封赏,仁宗欣然答应,亲笔写下诏书。当官俸发放时,嫔妃们拿着御笔要求加薪,却遭到宫廷财务部门的拒绝。她们找到仁宗抱怨,仁宗笑着让她们自己撕毁御书,这才明白皇权并非万能。

自古以来,“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”,天下所有的财物和子民都属于皇帝。在封建王朝,皇帝的命令具有绝对的权威,一个批示、一个电话甚至一个眼色,就能让有关部门迅速执行。为何仁宗皇帝的御旨却显得无力呢?这背后的原因值得我们。

仁宗并非傀儡皇帝,他执掌最高权力长达三十余年,也并非弱智皇帝,没有被权臣架空或操纵。实际上,他具有内在自觉的“权力约束”,并通过制度安排加以固化。当时皇帝直接发出的命令称为“内降”,而“内降”必须经过朝廷的审批认可才能生效。

有个叫杜衍的吏部侍郎,就经常不买皇帝的账。他不认可的“内降”会被放在一个专门的盒子里,攒到十多份就还给皇帝。一次,仁宗感慨地对谏官说,外人可能不知道杜衍封还内降的事,但那些原本有求于皇帝却因杜衍阻拦而未能如愿的人,其实远多于杜衍所封还的数量。

仁宗的这种自我约束和制度安排营造了一个公平、公正的政治环境,让朝政得以按照正常的轨迹运行。在这样的背景下,“三苏”、欧阳修、曾巩等文化巨人都活跃在仁宗时代。有宋一朝的名臣如韩琦、文彦博、司马光、王安石等也都出现在这一历史舞台上。这一切都与仁宗的“权力约束”有着紧密的联系。

正是这样的自我约束和制度安排,使得仁宗在位期间成为历史上少有的政治清明、经济文化快速发展的时期。这种约束并非对皇权的削弱,而是为了更好地维护国家利益和公平公正的治理环境。这也正是仁宗受到后世赞誉的重要原因之一。

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