李大伟：不仅要养老，还要娱老

随着物质生活的提升和医疗条件的改善，上海这座现代化大都市的长寿老人比例越来越高，老年人口占比已超过三分之一。如何为这些长者提供优质的养老环境，不仅是一个社会议题，更是我们对未来的期待。

中国历来重视孝道，孝道文化深入人心。“百善孝为先”，这一理念在古人的文章中得到了深刻的体现。古代的孝道故事有时过于极端，仿佛只有在极端的情况下才能凸显孝道的伟大。比如“卧冰求鲤”的故事，让人触目惊心，警示作用有余，但似乎缺乏现实生活的温度与。这样的故事，是否真实反映了古人的孝道实践，还是更多地像是在“编故事”，总让人心存疑惑。

对于上一代的父母来说，他们仍然秉持着传统的多子多福、多种树的理念。随着时代的变迁，这种理念也在悄然发生改变。公房取代了自家的房屋，多种树已经无用，因此多子成为了老人们的主要期盼。

到了我们这一代，养老的方式开始发生变革。那些有退休金的子女负责陪伴父母，而事业有成的子女则选择用金钱为父母提供更好的养老服务。养老的方式多种多样，独生子女家庭怕拖累孩子，往往选择自动进入养老院。我们的银康老年公寓便是为此而生，我们致力于提供认知障碍照护，让老人们能够舒适地养老。我们还曾设想从日本引进二手老人车，带老人们出游，让他们重温童年时光，享受风景养老的乐趣。这种娱乐式的养老方式，让老人在享受亲情的也能感受到生活的美好。

我的朋友葛昆元，曾撰写《沈寂口述回忆录》。他运用自己的写作特长，为年长的父亲列出一个回忆提纲，让老人在回忆中重温过去的美好时光。这种方式让老人有了期待，每天都有事情可做，活得更有尊严和意义。葛兄将老人的唠叨编排成册，甚至可能变成上海市井的非遗产品，展现平民视角的“旧气象”。这是一种精神养老的方式，让老年人在回忆中找到自己的价值，活得更有尊严和活力。

谁说书生百无一用？在现代社会，书生的智慧和才能有着更为广阔的舞台。无论是为老人们提供物质上的照顾，还是精神上的陪伴，我们都在用自己的方式诠释着孝道，展现着现代社会的养老智慧。